风水中的形峦与理气的应用

稍微了解风水的易友应该都知道风水形峦与理气，形峦与理气也是学习风水过程中逃不开绕不过的知识点。

很多人对于形峦和理气的具体应用还是存在一定的疑惑，今天我们就来为大家详细讲解一下，风水中的形峦与理气的应用。

风水中的形峦与理气的应用

早在古时，中国古人就已经知道按照山水自然环境来选择居住环境以及安葬逝去先祖的环境，其实这个时候就以及初步形成了一套风水理论。

所以说，在在传统风水学中，形峦学最先形成。而理气学是在唐宋以后才逐步形成并且完善的。

这一点我们从先秦的风水先贤青乌子所著之《青乌经》，以及晋代风水先贤郭璞所著之《葬书》中就能看出端倪，这中对于理气之说均只字未提。

三国时管辂评母丘俭墓记载：“林木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族，不过二载，其应至矣”。此论断中也没有理气之说。由此我们可以看出，当时风水理气学并未形成。

但是这并不能代表风水理气学不重要，理气学诞生至现在，经过无数年的实践完善，已经形成了一套完备的风水理论体系，与形峦学相辅相成，已经成为了风水中不可忽视的部分。

现在很多市面上的风水流派都只重形峦而不重理气，这一点本门学术不敢苟同。

在“独门阴阳法风水”形峦与理气的应用中，不片面的注重形峦重要还是理气重要，而是注重两者的配合。

但是在风水中的形峦与理气的应用存在先后主次的关系，这一点我们需要明白。

风水中的形峦与理气的应用顺序：

在“独门阴阳法风水”中形峦是学术的基础，只有读懂形峦，才能算是真正的入门。

在给人勘察阴阳宅之时，首先是按照形峦学要求来做，然后才配合理气学来调整。

对于选择阴宅而言，风水师在实际勘察的时候，首先是靠眼睛来分辨来龙去脉，这便是形峦学；在寻得生龙旺穴后，然后用罗盘分辨方位、消砂纳水，这便是理气学。

对于建造阳宅而言，风水师首先要选择山环水抱、前朝后靠的外部环境，再去规划阳宅的房屋形状、空间布局、宽窄高矮等，这就是形峦学。

在规划设计的同时，考虑住宅山向与山水的配合、纳气之凶吉、格局与命主的配合等，这就是理气学。

所以我们可以看出，在风水学中，形峦就如同硬件，而理气则如同软件。两者相辅相成，相互配合，这样才能造就好的风水。

虽然古语有云：“精于峦头者，其尽头功夫，理气自见；精于理气者，其尽头功夫，峦头自到”，但是在实际运用中，我们未达到此层次，所以在临场较地中，形峦理气皆需考虑。

注：没接触过“独门阴阳法风水”的易学爱好者，应当先了解形峦法，然后再学习理气法。