风生水起：风水的形成与发展

风水具有多种称谓，例如堪萨斯州，地理，绿囊，相屋，绿色，形状等。这是一系列教义和命题，讨论并指导人们选择房屋和陵墓的位置，地形，方向，布局，构造等。它是一种选择居住环境，建造建筑物并充分利用地理地形以避免不利条件的手术。 。

风水技术的起源很早。一开始，风水与痰有关，风水先生也是一名巫师。

在春秋战国时期，《管水》一文提出了“地下气体”与地球大气的流动。风水母的最初理论开始应用于阴阳房屋的选择。秦朝王第七年（头300年），翟向立去世，按照他的意愿被埋葬在陕西省张南市的东部。这是他一生中的选择。墓地。玉里子曾经说过这里气氛浓郁，将来还会有皇帝的庙宇。在西汉时期，长乐宫建在其墓的东部，未央官员建在其墓的西部。 “干毛传奇”）。这项活动的名称使很多人相信风水，并相信它确实具有预测好坏的作用。

这个历史时期，儒学已经成为一种正统的理论。董仲舒等人为了增强儒学的统治地位，进一步将其神化，并结合阴阳五要素理论，形成了儒学的“天人归纳”。随着道教的兴起，它进一步丰富和完善了神学理论。人们开始普及“气图”，“望气”，“风角”，“迁徙规律，活动次数，风水翻过机器”，“审美”，“月见”，“太岁”。等天文知识和迷信禁忌以及房屋的建造，墓地的选择等，初步形成了风水学理论，其主导框架是其五线理论和五要素原理

[2 ，风水技术达到了顶峰，人们相信皇帝的高官落到了平民口中。例如，苗越和河南恭县皇陵的皇家园林与风水先生的指导已经建立。

元代对风水的关注度不高，官方已明确禁止风水。朱元hang上台复兴汉文化，风水重现。朱元hang选择南京作为首都时，曾一度犹豫，不得不问刘博文谁擅长风水。刘基提到了国王兴衰的迹象，并果断地将皇帝的宝座放在了南京。但是，他听说牛守山正在向外移动，并不打算捍卫首都。他要求惩罚部向山上派出100根山地棍子，并刺穿牛鼻子的链条，以将“牛头”变硬到首都。当时，需要重建全国500多个城市的城墙，来自世界各地的风水先生派上了用场。明成祖移居北京后，他还根据风水重建了元都渡。

上下波动。在明代，风水在全国都很顺利。在许多村庄中，可以看到其位置和建筑。外观：首先，该村落地点为“后山水”或“三山一水圈”；其次，该村有一系列的水浸物，看起来像“入口”，在东南方向更为开放。第三是村庄周围的绿化。皮带，以利于“生气”；第四，住宅一般是朝北的，但不能南北，房屋的基数不能低于其他，但不能太高：五是在村庄的高处，例如山丘，土质坡地建筑物，例如文塔大厦和奎星大厦，并且与“水筏”一起布置或组合在一起。

这时，风水先生非常注意指南针的使用。上面分为阴和阳两部分，共有四个面和五个地方。中间的一个在指南针的方向上，除了嘴里的单词。除了精神和未来的话，“一切都丰富，地理是原始的”，它将结合地形结合一些风水故事，并在不知不觉中操纵主人的手掌。

满族进入中原后，他们很快接受了风水学。据说，入海关后的第一个皇帝顺治皇帝福临，在河北遵化县的一个山上打猎。当他看到那里的风景时，他扔了一块玉板手指，并告诉左右手指是龙洞。清墓就建在那里。但是，这可能是民间传说。实际上，选择Dongling花费了很多精力。不能确定您只能扔玉石手指。还有慈禧太后，他特别关心他的殷家。他反复检查了它的底座和地下宫殿，人们在里面埋了许多珍珠，据说这增加了气氛。

风水历史悠久，分布广泛。它不仅在中国有市场，而且在汉族文化圈中也有很大的影响。例如，古代朝鲜在风水上也很迷信，其古代首都首尔是根据风水理论建造的。日本人在这方面并不落后。他们在早期普及了中国的风水作品，如“八宅之镜”和“三九酒坊图”，并形成了具有日本特色的风水学。时至今日，在海外华人地区，特别是东南亚地区，仍有相当多的人相信风水。更不用说香港，澳门和台湾，崇信风水三地的民俗风俗众所周知，例如香港中部的剑，枪和盾牌。人们不知道。

风水是中国传统文化的组成部分。尽管许多成分都是迷信的，但它们应该是至关重要的。同时，应该注意的是，风水涉及地理，建筑，地质等多学科知识。在长期实践中，它也包含一些合理和有用的组成部分，例如房屋的结构，房屋的结构，建筑结构，建筑结构等。通风的房间，墓地。坚持排水，减少和避免地面辐射等，具有一定的参考价值。因此，掌握本质并将其丢弃是正确的方法。