因果的体悟、祸福无门惟人自召

如今社会，只要你跟人讲“因果”，大部分人都会觉得这是佛、道等宗教的说法，是劝人向善的工具，有深信者，怀疑者，还有中间派和反对派。小二就自己的感悟理解，跟大家一起分享探讨。

因果定律，由于自身的一些特性，非现代科学可以测定，同样，因果也非宗教产物，太上老君、释迦牟尼、耶稣、默罕默德等教主他们都不能左右个人的因果，但是我们可以在日常生活中去体验和感悟它的存在。

下面跟大家分享一下自己经历的两个小故事。

1、早些年小二家里有些果树，由于自己以及兄弟姐妹都在外发展，家中父母年长力不能及，便商议着把这些果树给亲人打理，不至于荒废掉了，怪可惜，若有收成，也可增加打理者的收入，可谓互赢互利。最终家人一致选定了小二的一位堂哥，这是为何？其实这个过程很简单，这位堂哥在众多人选中，是最孝顺的，为人大方且乐于助人。

2、有件小事令小二印象深刻，在众多亲戚中，小二对某几个是不喜欢的，认为他们的人生观价值观都不对，觉得他们可怜可悲不可理喻，并且言行举止中这种不喜欢也没有刻意隐藏，这主要也跟自己修养差，气量不大有关。后来，偶然跟另外一个人的交谈中得知，他们几个对小二的看法也是价值观人生观都不对，举止行为不可理喻，这种不喜欢竟然是互相的！

透过这两件小事，可以看到，我们都喜欢美好的人与事，而不喜欢对自己不好的人和事。这也应了古人说的“得道者多助，失道者寡助”，“德不孤者必有近邻”，合于道者及有德者，别人都乐于跟他接触且帮助他，反之亦然，《周易》系辞有云：德不配位必有灾殃。如今闹得沸沸扬扬的FAN冰冰事件，不就是一个真实案例吗？这些都是显而易见的因果关系。

有部分人开始的时候也相信因果，只是当他们怀着一颗好心做了一些好事之后，发现生活竟然没有什么改变，周围有些人，坏心一颗坏事做尽，竟然丰衣足食，过着一般人眼中的“好日子”，于是他们渐渐地也开始怀疑，从而排斥因果了。

想想我们是多么地急功近利，刚刚播种就想收获，大自然中还有春华秋实的规律，一颗种子春天播下去，经过施肥、除草等人工护理，再经阳光、雨水等滋养，最后历经时日的变迁与沉淀，有了这一切的外部因素，最后才有丰硕的果实。

因此可知，不是有了一个因，马上就会有一个果出现，它需要一定的时间与机缘，一切条件都成熟的时候，才结出最后的果。

坏人过着好日子，好心人遭横祸的事情时有发生，小二作为一个俗人，不是神佛不是创世主，看不透每个人的前因后果，但是每个人降临世间都呈现千差万别的样子，只能说是他们带来的因不一样。世间有一个道理，就是欠债还钱，这个道理用在因果上面很是合适。

好心人遭横祸，是他前面的因所致，现在所种的因还没有成熟，因此没法结出好的果实来。坏人过好日子，则像是在享受他银行的存款一样，如果存款够多，再大手大脚挥霍，也用不完，因此能过上好日子，但是，我们都知道，如果不耕耘（种下好因），就会坐吃山空，总有一天会消耗完的。同时，现在种下罪恶的种子，将来时机一到，一定会结出对应的果子来。

小二每每观察身边人事，当年欺凌霸弱，偷盗抢骗的那些人家，刚开始虽然经济上都过得去，到最后无不凄凉谢幕，反观那些忠厚善良孝顺的人家，是我们小孩子时代最喜欢光顾的家庭，小孩天真纯洁，谁家感觉舒服就多去谁家玩，经过岁月的沉淀，这些人家无一例外，都从当年的困苦人家变成了当地比较富足的家庭。

有的人会觉得，相信了因果，就等于我们的命运是注定的，因为前因已经确定，我们今生的果也已经注定，这样的人生毫无意义，只能接受既定的“宿命”。

上天赋予我们思想的能力，赋予我们生命去体验，即使有些因是既定的事实，但是我们每个举止和念头，都会重新种下新的因果种子，待时机因缘成熟的时候，种子开花结果。因果不断更新循坏，正如自然界一样生生不息。因果可以通过自己去改变和创造，又何来宿命之说？

关于因果，有一个普遍的观点，说是为子孙后代多积福德多种善因，这样他们就能过上好日子了。易传也有说到：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。这些都是真的吗？试想，一个人有了疾病或伤痛，他最亲近的人如父母兄弟姐妹或夫妻，他们能不能代替他患病和伤痛？结果很明显：不能。小二站在手术房外面等候母亲的时候就有切肤的体验，再不情愿再痛心我也代替不了在手术台上的母亲，每个人的因果只能自己背负，谁也无法代替！

那生活中确实又有这样的事实呀，怎么回事？用同气相应来解释比较合理。风水学中不同的山川之气，会孕育不同类别的人，所谓一方水土养一方人。同样，一个人或一个家庭等，他们多种下善因到达一定程度以及机缘合适的时候，都是一股祥和之气，那么一颗合适的好种子就会跟他们处于同一个共振频率上，从而降临这些人家，这就是我们前面看到的表象了。

祸福无门惟人自召，怨天尤人、急功近利、相信宿命等都不可取，我们要在生活中多去观察与体会，主动去创造自己的因果，改变自己的命运，方不负人世走一遭。