超度婴灵表文完整,法师开示坠胎婴灵超度

,超度婴灵最简单的方法

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佛教超度和超度的区别

一、超度婴灵与佛教的功效不同

超度婴灵，婴灵所得的功果，是,超度婴灵忏悔文,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。

婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。

二、佛教超度和超度婴灵后的归宿

《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,净空法师开示超度婴灵,所在的灵境天。前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，各种超度都想去尝试，都想去做,这意味着选择堕胎，你将长期和医院药房打交道，大量时间金钱，会花在就医买药上，苦不堪言,这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过

婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。

而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界，已经和尘世间毫无瓜葛。

三：佛教超度和超度的严谨不一：超度婴灵表文 完整 , 法师开示坠胎婴灵超度

佛教超度都是几十上百个婴灵一起做，那肯定会忽视每个婴灵的个性，比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那肯定需要的法力和诵经更大，需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人间不肯走。

的超度是一对一，所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理，怨气大的，一般来说，只需能让婴灵可以往生，不再凭依任何人就可以，因而要看信者机缘而定,堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快,这样的婴灵，根本就不需要十年二十年，很多时候，一两年时间的怨气，甚至比那些二十年的极婴灵的怨气还要重。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都会沟通，尽量满足。由于是一对一，才能对症下药，提高超度的精准性。

这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束,这意味着选择堕胎，你将长期和医院药房打交道，大量时间金钱，会花在就医买药上，苦不堪言,这意味着选择堕胎，你就要准备面对将来男方出轨，关系恶劣的心理准备，到时必定痛苦不堪,长期困苦,前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，各种超度都想去尝试，都想去做

心情莫名异常，或昏昏沉沉，恍惚、或总是有想哭的感受,面对这一切，至今我也没有什么太好的办法,这种方法作用快，但须有专人辅导，否则有可能使婴灵作祟更剧烈。

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婴灵怨气是如何产生的。

1怀孕流产之后，定会有婴灵

2怀孕堕胎之后，也定会产生婴灵

3怀孕后婴儿死于宫内，一定也会产生婴灵

4行房事后，吃紧急避孕，此种情况，可能会有婴灵，也可能不会有婴灵，但切不可侥幸。

5幼儿生下不久后，便夭折，一般九九八十一天内，必会产生婴灵

根据以上不同情况，其实众位缘主可以想象到，不同情况下，每个婴灵产生怨气的程度，以及时间，都是有个不同过程的。